PRESENTACIÓN

Las Jornadas Internacionales de las Misiones Jesuíticas tienen como objetivo la difusión de resultados de la investigación sobre los procesos de conversión al cristianismo iniciados por la Compañía de Jesús en el período de expansión mundial de las monarquías ibéricas (principalmente entre los siglos XVI y XVIII). Se encuentran abiertas a la participación de especialistas de diversas disciplinas sociales y humanísticas (historia social, historia del arte, arqueología, lingüística, antropología cultural, etnohistoria, sociología, etc.) y se orientan a un abordaje integral de los procesos sociales, políticos, ideológicos, económicos y culturales involucrados en la acción evangelizadora de los sacerdotes jesuitas en el mundo, considerando las actitudes de adaptación y resistencia de los nativos de los diversos continentes.
Las Jornadas anteriores enfatizaron aspectos relacionados con la construcción de la historia occidental, las redes de información y globalización, la educación, la relación entre los nuevos y viejos mundos. Esta reunión se orienta a discutir conceptualmente la noción de “conversión” y las diversas respuestas indígenas al proyecto evangelizador, ampliando las comparaciones a un nivel continental e intercontinental. Se espera que el evento permita acercar investigaciones sobre misiones del mundo luso-brasileño y Norteamérica. También se espera incorporar discusiones sobre modelos misionales jesuíticos más allá de las Américas, relacionando la problemática misional específica con el fenómeno de las redes atlánticas y pacíficas generadas a partir de la expansión ibérica. En esta ocasión se enfatizarán especialmente los desarrollos y circulación de información en el campo de las ciencias y las artes con la participación de especialistas de diversos países.
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EL LUGAR



La reunión se realizará por primera vez en Buenos Aires, ciudad que en tiempos coloniales constituyó un centro fundamental de la actividad de los jesuitas en el Río de la Plata. Buena parte de las actividades se desenvolverán en el predio de la “Manzana de las Luces”, así denominada por haber constituido un centro del saber y divulgación de conocimientos. Ubicada en el centro de la ciudad, donde antiguamente se encontraba localizado el oficio, residencia y colegio jesuíticos, hoy forma parte de un complejo de enorme valor patrimonial. En él se preserva la iglesia de San Ignacio, cuya construcción se inició en el siglo XVII, el Colegio Nacional Buenos Aires y un complejo de túneles subterraneos.
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LOS JESUITAS EN AMÉRICA Y EL MUNDO

La Compañía de Jesús ocupó un rol privilegiado en la expansión de las ideas de la contrarreforma convirtiéndose, hacia el siglo XVII, en la Orden religiosa que intervino con mayor determinación y eficacia en el proceso de conversión de las regiones más apartadas de los dominios coloniales. Las misiones, junto con los colegios y residencias que fundaron los jesuitas en las ciudades, fueron la base de las actividades pedagógicas y doctrinales que ampliaron la influencia económica, política e ideológica de la Compañía de Jesús en el mundo.

Hacia mediados del siglo XVIII, los emprendimientos misionales de los jesuitas se extendieron y consolidaron. Dichos procesos involucraron relaciones e intercambios políticos y culturales entre los europeos que provenían de diferentes regiones y los nativos de diversas partes del mundo, lo que nos permite hablar, ya desde el siglo XVI, en términos de redes atlánticas, pacíficas, e incluso globales.
La enorme adaptabilidad de la prédica jesuítica a las costumbres y tradiciones locales acarreó frecuentes debates doctrinales, especialmente al principio de la evangelización, que por su intensidad, alcanzaron un importante grado de divulgación en el mundo europeo. También, a nivel de las culturas locales implicó una reelaboración de discursos y prácticas cuya resemantización y recombinación de elementos puede entenderse en términos de procesos de mestizaje, sincretismo, hibridez y duplicidad. El uso de dichos conceptos se encuentra actualmente en debate, razón por la cual estas Jornadas pretenden colocarlas en el centro de la discusión.
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BREVE HISTORIA DE LAS JORNADAS

Las Jornadas Internacionales sobre las Misiones jesuíticas se realizan de manera ininterrumpida desde hace 25 años. La primera reunión tuvo lugar en la ciudad de Resistencia (Chaco-Argentina), en 1982, promovida por el Instituto de Investigaciones Geohistóricas del CONICET. La creciente participación de académicos internacionales de la historia, la arqueología, la antropología y la lingüística, llevó al comité organizador tri-nacional, conformado de manera permanente por los doctores Ernesto Maeder, Arno Alvarez Kern y Bartomeu Meliá, a decidir alternar la realización de las reuniones entre los países del MERCOSUR. A partir de entonces las jornadas se realizaron en Posadas y Córdoba (Argentina), Porto Alegre, Marechal Rondón y San Pablo (Brasil), Asunción y Encarnación (Paraguay) y Montevideo (Uruguay).
En las presentes Jornadas (XII), se espera ampliar conceptual y geográficamente las discusiones iniciadas en reuniones anteriores. Hasta el momento ha predominado la participación de especialistas de la región de países del bloque del MERCOSUR, bien conocida por las treinta misiones de guaraníes de la Provincia Jesuítica de Paraguay y los colegios de Córdoba, Asunción, Buenos Aires y Santiago de Chile, entre otras ciudades importantes del período colonial. La reunión continuará profundizando el conocimiento sobre esa región específica pero además fomentará especialmente la comparación con otras zonas de acción misional de Sudamérica (Andes, México, Patagonia, Chiquitos, Moxos y Amazonia), Norteamérica (Nuevo México, Baja California, Nueva Francia) y el resto del mundo (China, Japón, India, Etiopía, Rusia, Filipinas, etc.).
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LAS REUNIONES ANTERIORES

XI Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas, “Jesuitas e Missões. Entre Novos e Velhos Mundos”. 6 al 9 de septiembre de 2006, Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.

X Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas, “Educación y evangelización. La experiencia de un mundo mejor”. 21 al 24 de septiembre de 2004, Córdoba, Argentina.

IX Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas, “Informação e Globalização na Missão Jesuítica”, 8 al 11 de octubre de 2002. São Paulo, Brasil.

VIII Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas “Historia inacabada, futuro incierto”. 28 al 30 de septiembre de 2000, Encarnación, Itapúa, Paraguay.

VII Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas. 26 al 28 de agosto de 1998, Resistencia, Chaco, Argentina.

VI Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas.1996, Marechal Rondón, Paraná, Brasil.

V Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas.1994, Montevideo, Uruguay.

IV Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas.1990, Asunción, Paraguay.

III Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas.1986, Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.

II Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas.1984, Posadas, Misiones, Argentina.

I Jornadas Internacionales de las Misiones jesuíticas. 1982, Resistencia, Chaco, Argentina.
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ESTRUCTURA DE LAS JORNADAS

Las XII Jornadas de las Misiones jesuíticas estarán estructuradas en cuatro modalidades que se desarrollarán a lo largo de 4 días: simposios, mesas redondas, conferencias y posteres. Las problemáticas establecidas por la organización buscan cruzar las diferentes disciplinas y perspectivas teórico-metodológicas con el objeto de fomentar una mayor profundidad de la discusión.

SIMPOSIOS - Português
Funcionarán al modo de workshops con la presentación de investigaciones originales sometidas a discusión por los coordinadores y relatores. Los simposios temáticos estarán coordinados por dos académicos externos y uno de la organización. Las temáticas propuestas son las siguientes:

1 - Poder, Intereses y Conflicto
2 - Prácticas Religiosas, Culturales y Jurídicas
3 - Economía, Finanzas y Administración Misional
4 - Sonido, Imagen, Ritual y Escritura
5 - Arquitectura, Espacio y Población
6 - Memoria, Patrimonio y Trediciones Orales

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Simposio 1: Poder, Intereses y Conflicto - volver

Coordinadores:
Dra. María Cristina Dos Santos (Pontificia Universidade Católica de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil)
Dra. Elisa Frühauf García (UNICAMP/CNPq, São Paulo, Brasil)
Lic. Carlos Paz (Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires/CONICET, Tandil, Buenos Aires, Argentina)

Fundamentación
Las experiencias misionales jesuíticas se desarrollaron en contextos sociales diversos donde los grados de complejidad e integración de las sociedades receptoras de aquellas variaron considerablemente. A esto debemos sumar que los conjuntos sociales con los cuales se tomó contacto durante las experiencias misionales no fueron homogéneos ni armónicos. Por ello es que el accionar de los misioneros en aquellas poblaciones debió afrontar diferentes escenarios y tramas de poder que llevaron a experimentar, diseñar, implementar y modificar estrategias misionales diversas, orientadas tanto a la consolidación del proyecto misional como a la construcción de nuevas formas de acceso, legitimación e instrumentación del poder.
Las acciones jesuíticas así como las propias acciones nativas de adaptación o resistencia, son una lente privilegiada para explicar los intereses encontrados o negociados entre unos y otros, así como los conflictos y los tejidos de poder que resultaron de la interacción y la política misional.
El objetivo de este simposio es presentar resultados, parciales o definitivos, de investigaciones que tengan como problema, central o subsidiario, los procesos de construcción de relaciones de poder, facciones y enfrentamientos, violencia, intereses, mecanismos de legitimación simbólica e instituciones de las nuevas sociedades misionales, enfatizando la complejidad de la relación entre los discursos y prácticas concretas. Se tendrán en cuenta, entre otros, los siguientes tópicos:

1) Formación y desestructuración de cabildos y liderazgos indígenas
2) Símbolos y emblemas de poder
3) mecanismos de disciplinamiento y control social
4) Guerras y conflictos bélicos
5) Relaciones entre Iglesia y Estado en diferentes niveles
6) Relaciones entre metropoli y colonias
7) Relaciones entre iglesia, imperios ibéricos y grupos indígenas nativos

Simposio 2: Prácticas Religiosas, Culturales y Jurídicas - volver

Coordinadores:
Dra. Eliane Cristina Deckmann Fleck (Unisinos, São Leopoldo, Brasil)
Dra. Graciela Chamorro (Universidad Federal de Dourados, Mato Groso do Sul, Brasil)
Lic. Mercedes Avellaneda (Sección Etnohistoria, Universidad de Buenos Aires, Argentina)

Fundamentación
Las reducciones jesuitas constituyeron el resultado de un largo y complejo proceso de etnogénesis en el que se cruzaron las perspectivas y tradiciones culturales y lingüísticas de los religiosos y los indígenas de las diferentes regiones. En este proceso tuvieron un lugar central tanto los aspectos jurídicos formales como las diversas manifestaciones de la vida religiosa cotidiana, en sí misma, un producto de la negociación propia de estos ámbitos.
Este simposio se propone abordar la diversidad de practicas religiosas, culturales y jurídicas que produjeron los ámbitos misionales jesuíticos, estableciendo el grado de participación de los diversos actores sociales, explorando los mecanismos, lógicas y estrategias de interacción.
Se recibirán trabajos relacionados tanto con el ordenamiento jurídico de la misión como con la vida cotidiana misional en tiempos jesuíticos y post-jesuíticos, poniendo especial énfasis en la formación del patrón cultural propio de la misión, la construcción de devociones y sentimientos, las transformaciones de significados ocurridas a lo largo del tiempo. El simposio se propone abarcar un amplio espectro regional y temporal para poder realizar comparaciones de las diferentes experiencias misionales y de los procesos regionales que las involucraron.
Se sugieren los siguientes temas y problemáticas:

1) Derecho natural y derecho de gentes
2) Expresiones devocionales nativas
3) Hechicería e idolatría
4) Adaptaciones conceptuales y lingüísticas
5) Catecismos y vocabularios
6) Lenguas nativas
7) Formas no escritas del derecho
8) Géneros, Sexualidad y representaciones del cuerpo
9) Construcción del espacio y el tiempo
10) Vida cotidiana misional
11) Toponimia

Simposio 3: Economía, Finanzas y Administración Misional - volver

Coordinadores:
Dra. María Laura Salinas (Instituto de Investigaciones Geohistóricas, Conicet, Resistencia, Chaco, Argentina)
Mg. Julia Sarreal (Universidad de Harvard, Estados Unidos)
Mg. Ignacio Telesca (Universidad Católica de Asunción, Paraguay)

Fundamentación
Este simposio pretende abordar desde una diversidad de perspectivas metodológicas los aspectos económicos de la problemática jesuítica misional. En esta línea interesa la dimensión de la actuación apostólica y política de la Compañía de Jesús, no sólo en el territorio paraguayo sino también un abordaje de la actuación de la orden, en todos los territorios descubiertos, conquistados y colonizados, conocidos por los europeos, extendiendo su acción desde las regiones de la América Meridional (desde Chile al Canadá, desde Paraguay y Bolivia a Brasil y Amazonia) hasta las misiones del Oriente (Japón y otras partes).
La historiografía jesuítica se ha ocupado en diversas oportunidades de los temas económicos relacionados no sólo con las misiones sino también con los Colegios de la Compañía, sin embargo, creemos que existen variables que merecen profundizarse. Por ello, proponemos orientar las propuestas hacia los siguientes temas: cuentas, producción y circulación de bienes, reclamos indígenas, crisis, tierras y encomienda, desamortización postjesuítica, administración de colegios, haciendas, estancias, misiones y reducciones, funcionamiento de oficios y procuradurías, manejo de recursos naturales, situación de los esclavos y temporalidades.
Los temas escogidos para el Simposio procuran responder con nuevos estudios a la necesidad de establecer las bases para una historia comparada de la actuación jesuita en los territorios mencionados que ofrezca nuevas miradas, perspectivas y respuestas hacia una temática de gran interés y abordaje.

Simposio 4: Sonido, Imagen, Ritual y Escritura - volver

Coordinadores:
Lic. Estela Auletta ( Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Dr. Eduardo Neumann (Universidad Federal de Rio Grande do Sul, Brasil)
Dr. Marcos Holler (Universidad del Estado de Santa Catarina, Brasil)

Fundamentación
Este simposio se propone un abordaje de las artes y oficios en las sociedades misionales poniendo énfasis en el papel de la imagen, la música, la pintura, la escultura y la liturgia en el proceso de conversión.
Pretendemos abordar la enseñanza de las artes y oficios,, privilegiando una perspectiva en la cual los indígenas, al familiarizarse con los códigos de la cultura occidental, presentan respuestas creativas a los modelos impuestos. El canto, las danzas y las escenificaciones en forma de “autos” fueron manifestaciones artísticas valorizadas entre los indios y utilizadas por los misioneros como instrumentos para viabilizar la conversión emprendida en América. En las reducciones, los indios valorizaban los gestual, y toda la escénica envuelta en los momentos rituales, en las tomas de posesión y celebraciones, manifestaciones títpicas de una sociedad de Antiguo Régimen. La introducción de la alfabetización en la organización social de las reducciones corresponde a un nuevo ritual mediante la mudanza de registro, en el caso de una sociedad fundada en la oralidad primaria a las prácticas de la cultura escrita.
A los fines prácticos, el simposio se dividirá en tres bloques dedicados a las temáticas propuestas, siendo un objetivo fundamental generar un diálogo entre los diversos especialistas.

Escritura
La instrucción alfabética practicada con las poblaciones indígenas estaba al servicio de la gloria mayor de Dios y se constituía en una medida decisiva para el éxito de la evangelización practicada en la América Ibérica. Meidante la convivencia con las prácticas de la escritura, inicialmente volcada a la catequesis, los indios de las reducciones, en determinadas ocasiones utilizaron su capacidad alfabética de maneras inesperadas. Así, la cultura gráfica no estuvo restringida a los textos canónicos ni tampoco los indios a la mera función de copistas, muy por el contraio, ellos demostraron en las reducciones usos inventivos para su saber letrado.

Música
Desde el inidio de su actuación en las misiones, los jesuitas vieron en la música una herramienta eficaz de interacción con los indígenas, y su uso en el proceso de conversión y catequesis fue intenso hasta el momento de la expulsión de los padres en el siglo XVIII. La documentación sobre la música y la enseñanza, en los ritos y en las prácticas cotidianas de los establecimientos de la Compañía de jesús es una importante fuente para la comprensión del proceso histórico de la música en las Américas, y nos permite evidenciar interacciones y divergencias entre el uso de la música por la Compañía de Jesús en la América portuguesa y española.

Artes plásticas
En las manifestaciones plásticas los indios deslizaron sus propios usos expresivos sobre las imágenes y los modelos iconográficos cristianos. Dueños ellos de una peculiar tradición representativa prehispánica, sobre materiales perecederos (construcciones de madera y hojas, pinturas corporales, adornos plumarios, cestería, etc), actualizados por el uso y registrados por escrito por viajeros y misioneros. Todo ello estrechamente vinculado a su mundo religioso-ritual, como al desarrollo de su vida cotidiana, acorde a la organizada vida en las reducciones, después de su conversión.

Algunos temas sugeridos:
- Pintura, escultura, cerámica y tejido
- Diseño gráfico y escritura
- Estilos, motivos y técnicas
- Géneros musicales y corporales
- Adaptaciones de la liturgia, fiestas, procesiones
- Iconografía, imprentas
- Cartografía y escritos indígenas

Simposio 5: Arquitectura, Espacio y Población - volver

Coordinadores:
Dr. Artur Barcelos (Universidade de Caxias, Rio Grande do Sul, Brasil)
Dr. Daniel Schavelzon (Facultad de Arquitectura, Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Dr. Norberto Levinton (Universidad del Salvador, Buenos Aires, Argentina)

Fundamentación
El espacio misionero como lugar de intercambio entre indígenas y jesuitas puede analizarse desde diversas escalas y puntos de vista. El propósito principal de este simposio es convocar a las diferentes disciplinas (arqueología, antropología, historia, geografía, demografía, etc.) para discutir sobre los resultados materiales y espaciales de la acción misional. Se pretende definir una lectura diacrónica y sincrónica de la organización del territorio, el urbanismo, la arquitectura y otras expresiones misionales, estableciendo categorías críticas para el análisis de procesos de adaptación, articulación, rechazo o reinterpretación de espacios y elementos simbólicos por parte de las poblaciones nativas.
Se aceptarán: a) trabajos enfocados en períodos anteriores a la etapa de la misionalización, enfocados en la dinámica interna de los grupos indígenas y sus vínculos territoriales con indígenas reducidos o parcialmente integrados en los conjuntos misionales; b) trabajos que traten de los aspectos espaciales de la acción jesuítica en sus diferentes actividades, tales como fueron las reducciones, estancias, colegios, haciendas, etc. c) situación espacial, territorial y cartográfica post-jesui’tica. Con el objeto de establecer comparaciones regionales, se considerarán estudios sobre experiencias misioneras jesuíticas de las regiones más variadas de sudamérica (mocobíes, Abipones, Tobas o Lules; Chiquitos, Mojos, Chiloé) y otras partes de América. Además se tendrá en cuenta los emprendimientos misionales del período colonial y el siglo XIX, y la relación de la Compañía de Jesús con otras ordenes religiosas (franciscanos, dominicos y mercedarios entre otros). Algunos temas sugeridos son los siguientes:

1) Formación de pueblos
2) Caminos y conexiones
3) Marcas espaciales
4) Espacio urbano y civilidad cristiana
5) Relaciones entre monte y pueblo
6) Censos y Demografía
7) Templos, casas y cementerios
8) Demarcaciones territoriales
9) Cartografía
10) Litigios por tierras
11) Fugas
12) Transporte (barcos, carretas, ríos y caminos)
13) Restauración y conservación de edificios
14) Urbanismo y ruralidad

Simposio 6: Memoria, Patrimonio y Trediciones Orales - volver

Coodinadores:
Mg. Ana María Gorosito Kramer (Universidad Nacional de Misiones, Argentina)
Dra. Capucine Boidin (Institute de Hautes Études d’Amerique Latine, Universidad de Paris III, Francia)
Dr. Dalton Sala (Universidad de Sao Paulo, Brasil)

Fundamentación
La interpretación de los aspectos urbanísticos, estilísticos, sociales y culturales de la vida reduccional o de sus restos monumentales y arqueológicos, ha estado durante largos períodos sujeta a la investigación histórica y más recientemente, al análisis de los procesos constructivos que las caracterizaran. En gran medida, estas interpretaciones (muchas de las cuales han constituido importantes aportes científicos para la comprensión del proceso reduccional y los que sucedieron a la expulsión de la Orden), no han prestado gran atención a los que se produjeron en las poblaciones nativas, indígenas, colonizadoras o criollas, tanto desde el punto de vista de su reutilización o interpretación.
Este simposio se propone congregar a investigadores que han centrado su interés en estos últimos procesos, generados por no especialistas, y que han desarrollado (y lo continúan haciendo) formas de producción simbólicas, estéticas o interpretativas en diversos planos (religiosos, cosmológicos, políticos) del pasado reduccional y sus restos.
Dentro de este campo de fenómenos se inscribe el análisis de diversas fuentes de información: desde los repertorios de la tradición oral, los archivos fotográficos familiares y las representaciones estéticas en diversos soportes, pasando por las prácticas de recreación o invención de estilo de culto (a las imágenes, a los difuntos, etc.) y rituales, así como la incorporación de materiales para nuevas edificaciones con fines prácticos u ornamentales, etc.
Dentro de este repertorio de fenómenos, uno de la mayor importancia se refiere a las luchas por la apropiación simbólica de los “sentidos auténticos”, confrontación desigual en cuanto a la legitimación de la posiciones asumidas por los actores, y que conforman un campo escasamente visible de disputas a las que recientemente se han incorporado sectores de la sociedad contemporánea (indígenas y pobladores), para los cuales el período reduccional y sus restos actuales componen nuevos espacios potenciales para su reivindicaciones étnicas y políticas.

PANELES Y POSTERS:
exhibirán, divulgarán y discutirán abiertamente problemáticas y recursos de interés de la reunión.

Preservación del Patrimonio Jesuítico (libros raros, documentos e instrumentos musicales)

Fuentes, archivos y proyectos de conservación, publicación y digitalización

Proyectos de investigación en curso

Documentales y tecnologías audiovisuales

OTRAS ACTIVIDADES

Presentación de Libros y CDS
Concierto en la Iglesia histórica
Visita a la Manzana de las Luces
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INSTRUCCIONES PARA LOS PARTICIPANTES

Bajar Ficha de inscripción

Podrán participar en los simposios y mesas temáticas estudiantes y académicos. Los interesados deben enviar una ficha de preinscripción al correo electrónico de las Jornadas (xiijornadasjesuiticas@yahoo.com). En la ficha deben incluirse los datos personales, pertenencia académica, categoría (expositor o asistente). En caso de presentar trabajo debe incluirse en la ficha el título del mismo y un abstract de un máximo de 300 palabras, incluyendo referencias bibliográficas básicas.
La organización de las Jornadas en colaboración con los coordinadores evaluará y seleccionará los trabajos para los simposios y mesas, informando oportunamente a los autores su aceptación. Se privilegiarán las propuestas que introduzcan nuevas fuentes de investigación, abordajes originales y discusiones de interés para los simposios.
Se alienta especialmente a los estudiantes de licenciatura, maestría y doctorado a presentar trabajos de sus investigaciones en curso. Se aceptarán hasta 20 trabajos por simposio o mesa, lo que permitirá un mejor funcionamiento y dinámica de las discusiones. Las lenguas oficiales del encuentro serán el español y el portugués. Se aceptarán propuestas en francés e inglés en caso de que sean de interés especial para las problemáticas tratadas en el encuentro.
Las versiones finales de los trabajos deben ser enviadas en una segunda fecha establecida por la organización para su distribución entre los comentaristas de los simposios y mesas, y para su publicación en Actas. Los trabajos finales deben estar de acuerdo con las normas editoriales que oportunamente serán informadas a los autores por la organización general de las Jornadas.

Fecha límite para el envío de resúmenes: 15 de Mayo de 2008
Fecha límite para el envío de los trabajos: 30 de julio de 2008

Bajar Pautas para la presentación de trabajos

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ARANCELES

Bajar Pautas para la presentación de trabajos

Los participantes brasileños y argentinos pueden efectuar el pago de los actuales aranceles hasta el 30 de abril por depósito o transferencia bancaria a las siguientes cuentas.

ARGENTINA
Banco de la Nación Argentina
CBU:   01100099 - 30000905474729
Caja de Ahorros Nro: 00420090547472
Titular: Guillermo Wilde

BRASIL
Banco do Brasil
Agencia: 1899-6
Conta: 34286-6
Titular: Artur Henrique Franco Bracelos//Jornadas Internacionales Misiones Jesuíticas

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ORGANIZADORES

Coordinación general
Dr. Guillermo Wilde
(Universidad Buenos Aires/CONICET, Argentina)

Comité organizador
Dr. Eduardo Neumann (Universidade Federal de Rio Grande do Sul, Brasil)
Dr. Artur Barcelos (Universidade de Caxias, Rio Grande do Sul, Brasil)
Dra. Lía Quarleri (Universidad de Buenos Aires/CONICET)
Dr. Norberton Levinton (Universidad del Salvador, Argentina)
Mg. Ignacio Telesca (Universidad Católica de Asunción, Paraguay)
Lic. Carlos Paz (Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires/CONICET, Tandil, Prov. de Buenos Aires)
Lic. Mercedes Avellaneda (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Prof. Ana Hosne (Universidad de Buenos Aires/CONICET)

Comité académico permanente de las Jornadas
Dr. Ernesto Maeder (CONICET, Argentina)
Dr. Bartomeu Melià (Centro de Estudios Paraguayos “Antonio Guasch”, Paraguay)
Dr. Arno Alvarez Kern (Pontificia Universidade Católica de Rio Grande do Sul, Brasil)
Dr. Luís Rodolfo González Rissotto (Ministro de la Corte Electoral de Uruguay)
Dra. Olinda M. Kostianovsky (Academia Paraguaya de História-Asunción)

Comité científico por país

Argentina
Dr. Arq. Alberto de Paula
(CONICET, Comisión Nacional de Museos y Monumentos)

Dra. María Laura Salinas
(Universidad del Nordeste, Chaco)

Dr. Fernando Gil
(Pontificia Universidad Católica Argentina)

Dr. Daniel Schavelzon
(Universidad de Buenos Aires)

Dr. Bozidar Darko Sustersic
(Universidad de Buenos Aires/CONICET)

Dr. Carlos Page
(CONICET)

Dr. Daniel Santamaría
(CONICET)

Dr. Leonardo Waisman
(Universidad Nacional de Córdoba/CONICET)

Mg. Alfredo Poenitz
(Universidad Nacional de Misiones)

Lic. Ana María Gorosito Kramer
(Universidad Nacional de Misiones)

Lic. María Elena Imolesi
(Universidad de Buenos Aires)

Lic. Estela Auletta
(Universidad de Buenos Aires)

Lic. Soledad Justo
(Universidad de Buenos Aires)

Brasil
Dra. Graciela Chamorro
(Universidade Federal de Dourados, Mato Grosso do Sul)

Dra. María Cristina dos Santos
(Pontificia Universidade Católica de Rio Grande do Sul)

Dra. Eliane Cristina Deckmann Fleck
(Universidade do Vale dos Sinos, São Leopoldo)

Dra. Regina Gadelha
(Pontificia Universidade Católica de São Paulo)

Dr. Dalton Sala
(Universidade de São Paulo)

Dr. John Monteiro
(Universidad de Campinas)

Dr. Marcos Tadeo Holler
(Universidade do Estado de Santa Catarina)

Dra. Andrea Daher
(Universidad Federal de Rio de Janeiro)

Dra. María Regina Celestino de Almeida
(Universidad Federal Fulmínense)

Dra. Elisa Frühauf García
(Universidad Federal Fulmínense)

Dr. Paulo Assunção
(Universidade São Judas Tadeu)

Dra. María de Fatima Costa
(Universidad Federal de Mato Grosso)

Dra. Cristina Pompa
(Universidad de São Paulo)

Bolivia
Dr. Roberto Tomichá
(Universidad Católica Boliviana)

Chile
Dr. Victor Rondón
(Universidad de Chile)

Dr. Jaime Valenzuela
(Pontificia Universidad Católica de Chile)

Estados Unidos
Dr. Bernardo Illari
(University of North Texas)

Mg. Julia Sarreal
(Harvard University)

Dr. Eugenio Meneggon
(Boston University)

Dr. Frank Kennedy
(Boston College)

Dra. Michelle Molina
(Harvard University)

Francia
Dr. Pierre Antoine Fabre
(Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Francia)

Dra. Charlotte de Castelnau-L´Estoile
(Universidad de Paris X)

Dr. Christophe Giudicelli
(Universidad de Paris III-Sorbonne Nouvelle)

Dra. Capucine Boidin
(IHEAL- Université de Paris III, Sorbonne Nouvelle)

Italia
Dra. Antonella Romano
(Instituto Universitario Europeo)

Dr. Martín Morales
(Universidad Gregoriana de Roma)

Dr. Carbonell de Masy
(Universidad Gregoriana de Roma)

Reino Unido
Dr. Alexander Gauvin Bailey
(University of Aberdeen, Escocia)

Suiza
Dr. Ekhart Kühne
(Universidad Politécnica Federal ETH Zurcí)

Uruguay
Prof. Carmen Curbello
(Universidad de la República)

Dr. Diego Bracco
(Museo de Antropología)

DATOS DE LOS ORGANIZADORES

GUILLERMO WILDE
Doctor en Antropología Social por la Universidad de Buenos Aires e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Miembro de la Sección de Etnología y Etnografía del Instituto de Ciencias Antropológicas (Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires). Ha publicado artículos en diversas revistas de sobre etnohistoria de los guaraníes del Paraguay y problemáticas ligadas a la cuestión del ritual en las misiones jesuíticas. En colaboración con Pablo Schamber, ha compilado tres volúmenes de estudios sobre antropología contemporanea (1. Historia, Poder y Discursos; 2. Simbolismo, Ritual y Performance; 3. Culturas, Comunidades y Procesos Urbanos Contemporáneos), Ha sido becario doctoral y postdoctoral de diversas instituciones en Argentina (CONICET, UBA, Fundación Antorchas) y el exterior (Agencia Española de Cooperación Iberoamericana, Deutscher Akademische Austauschdienst, British Council y John Carter Brown Library). Fue becario post-doctoral de la Wenner Gren Foundation for Antrhopological Research y del Pograma de Posgraduação em Antropología Social, Museo Nacional, Universidad Federal de Rio de Janeiro. Paralelamente desarrolla actividades musicales como violinista y violista miembro de diversas orquestas y grupos de cámara dedicándose especialmente a la interpretación historicista de la música barroca.

EDUARDO NEUMANN
Historiador e professor do departamento de História e do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Quando cursava o mestrado na UFRGS, foi contemplado com uma bolsa de estudos do Instituto de Cooperação Ibero-americana (Espanha), por seis meses, para a realizar pesquisa em arquivos espanhóis. É de doutor pelo Programa de Pós Graduação em História Social/ UFRJ (2005). Atualmente investiga as práticas letradas no rio da Prata, especialmente o impacto da alfabetização nas reduções jesuítico-guaranis e a apropriação da escrita pelos indígenas.

ARTUR BARCELOS
Artur Henrique Franco Barcelos é Bacharel e Licenciado em História pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS); Mestre em Arqueologia pelo Programa de Pós-Graduação em História (PPGH) da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e Doutor em História pelo mesmo PPGH-PUCRS. Realizou estágio de Doutorado – modalidade Sandwich pela Fundação Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPES – na Universidade Complutense de Madrid, entre janeiro e outubro de 2000. Atualmente é professor de História da América no Departamento de História e Geografia da Universidade de Caxias do Sul, RS, Brasil. Em maio e junho de 2006 realizou intercâmbio como professor convidado na Università Degli Studi di Padova, Itália. É pesquisador do Programa Internacional de Investigações interdisciplinares da Região Platina Oriental (PRÓPRATA), Coordenado pelo Prof. Dr. Arno A. Kern, do PPGH-PUCRS.

LIA QUARLERI
Doctora en Antropología social. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires (2003). Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Miembro de la Sección Etnohistoria del Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires. Docente del Departamento de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires. Ha investigado la sociedad conquistadora del noroeste argentino, atendiendo a la tensión entre el imaginario, las expectativas y las prácticas políticas y exploratorias, los procesos de inserción de los jesuitas en espacios claves de la antigua gobernación del Tucumán, la construcción de poder y los conflictos con las elites locales y dirigentes, así como las relaciones y desacuerdos entre jesuitas como las tensiones entre los modelos institucionales y los gobiernos locales. Actualmente desarrolla un proyecto sobre la relación entre las guerras de frontera y el complejo jesuítico misionero y las trasformaciones producidas en las prácticas y las concepciones bélicas en los guaraníes reducidos con especial hincapié en el conflicto conocido como la “guerra guaranítica”.

NORBERTO LEVINTON
Arquitecto por la Universidad de Buenos Aires, Magister y Doctor en Historia por la Universidad del Salvador. Ha sido becado por el Ministerio de Cultura de España como Hispanista extranjero. Fue Profesor Adjunto de Historia en la Facultad de Arquitectura y Profesor de la Carrera de Especialización en Historia de la Arquitectura y el Urbanismo (UBA). Se desempeñó como responsable de la investigación para la restauración de las Misiones Jesuiticas de Loreto (Argentina) y Santos Cosme y Damián (Paraguay). Ha escrito varios libros y artículos en revistas especializadas sobre el tema misionero.

IGNACIO TELESCA
Estudió teología en la Facultad de Teología de Granada, España, e historia en la Universidad de Oxford, Inglaterra. Actualmente se desempeña como docente e investigador de la Universidad Católica “Nuestra Señora de la Asunción” (Paraguay) y de otras instituciones universitarias de ese país. Es autor de libros y artículos de carácter tanto científico como divulgativo, destacándose dentro de esto último su colaboración habitual en el suplemento cultural del diario ABC color de Asunción Paraguay y en los manuales escolares de la editorial Santillana.

CARLOS PAZ
Licenciado en Historia por la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Investigador Asistente del Instituto de Estudios Histórico-Sociales "Prof. J. C. Grosso". Becario Interno Doctoral del CONICET. Cursa su doctorado en Historia en la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Su trabajo de investigación se encuentra orientado a describir, explicar y analizar los procesos políticos, y económicos, acaecidos en el interior de la “nación abipona” durante el siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX.

MERCEDES AVELLANEDA
Licenciada en Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires (1996). Investigadora adscripta del Instituto de Ciencias Antropológicas. (Sección Etnohistoria) de la Facultad de Filosofía y Letras y doctoranda de la UBA. Se desempeñó como profesora adjunta de la cátedra de Etnologia Américana y Argentina y folklore de la Universidad del Salvador, del Seminario sobre Los Pueblos Originarios, de la Cátedra de Estudios Americanista, Universidad de Buenos Aires. Ha participado de diversos proyectos de investigación sobre poblaciones indígenas (CONICET y UBACyT). Recibió una mención Premio “Dra. Branislava Susnik” otorgado por el Museo Etnográfico Andrés Barbero, Asunción del Paraguay. Es miembro Correspondiente de la Academia de Historia del Paraguay desde el 3 de Marzo de 2004

ANA CAROLINA HOSNE
Profesora en Historia graduada en la Universidad de Buenos Aires. Becaria Interna Doctoral del CONICET, realiza sus estudios doctorales en la misma institución. Su investigación doctoral consiste en un estudio comparado de los catecismos de dos jesuitas, Matteo Ricci en la China de los Ming tardíos y José de Acosta en el Perú. Su propósito es analizar los contrastes que estas fuentes presentan, en tanto reflejos de los modos de concebir la evangelización en las distintas misiones de la Compañía de Jesús, entre la segunda mitad del siglo XVI y principios del siglo XVII. En 2006 ha sido becaria del Ricci Institute for Chinese-Western Cultural History (Universidad de San Francisco, California, Estados Unidos) y en 2007 del Center for Chinese Studies, Taipei, Taiwan.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA DEL EQUIPO ORGANIZADOR
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